En Estratonicea en el 127 D. C. tras las huellas de una “función social de la propiedad privada” embrionaria: el Emperador Adriano y la restauración coactiva de la casa de Tiberio Claudio Sócrates
El arquetipo napoleónico-pandectista de la propiedad como derecho “absoluto” ha tenido una influencia propia en la legislación decimonónica de estampo liberal, pero proyectó su propia sombra también en retrospectiva, favoreciendo una lectura ilimitada de las facultades dominicales en el ámbito de la...
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| Published in: | La idea de solidaridad en el derecho |
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| Institution: | Universidad Externado de Colombia |
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| Format: | Capítulo - Parte de Libro |
| Language: | Español |
| Published: |
Universidad Externado de Colombia
2023
|
| Edition: | Primera edición. |
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| Online Access: | https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/14035 https://doi.org/10.57998/bdigital/handle.001.918 |
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Rueda, Natalia Procchi, Federico Rueda, Natalia Pereira Fredes, Esteban 2023-09-26T21:04:09Z 2023-09-26T21:04:09Z 2023 El arquetipo napoleónico-pandectista de la propiedad como derecho “absoluto” ha tenido una influencia propia en la legislación decimonónica de estampo liberal, pero proyectó su propia sombra también en retrospectiva, favoreciendo una lectura ilimitada de las facultades dominicales en el ámbito de la reflexión historiográfica sobre el llamado dominium ex iure Quiritium. Sin embargo, la configuración de la propiedad en la Roma antigua fue variada y mutable y, sobre todo, con respecto a la disciplina de las posesiones urbanas es posible encontrar una cada vez mayor atención normativa para garantizar tutela a exigencias que hoy definiríamos de “función social” de la propiedad. En este sentido, es emblemática la intervención epistolar de Adriano en el año 127 d. C. para asegurar la restauración de una habitación privada en el centro de Estratonicea en el Caico, con el propósito de preservar el decoro urbano de la neonata ciudad en el confín entre Misia y Lidia, que desde hacía poco el emperador había bautizado con su propio nombre (Adrianópolis). The Napoleonic-pandectist archetype of property as an “absolute” right has had its own influence on nineteenthcentury legislation with a liberal stamp, but it also cast its own shadow in retrospect, favoring an unlimited reading of Sunday faculties in the field of historiographical reflection. on the so-called dominium ex iure Quiritium. However, the configuration of property in ancient Rome was various and mutable and, above all, in relation to the discipline of urban possessions, it is possible to find an increasing normative attention to guarantee protection of demands that today we would define as “social function” of property. In this sense, the epistolary intervention of Hadrian in 127 AD is emblematic to ensure the restoration of a private room in the center of Stratonicea in Caico, to preserve the urban decorum of the newborn city on the border between Mysia and Lydia, which recently the emperor had baptized with his own name (Adrianopolis). Primera edición. 30 páginas application/pdf 10.57998/bdigital/handle.001.918 9786287620742 https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/14035 https://doi.org/10.57998/bdigital/handle.001.918 spa Universidad Externado de Colombia Bogotá 40 17 La idea de solidaridad en el derecho Persona, familia y sociedad ; 2 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Derecho de propiedad - Roma Propiedad privada - Aspectos jurídicos Sucesiones Propiedad privada Derecho absoluto Derecho romano Dominium quiritium Tradición romanista Función social Propiedad urbana Deberes de manutención Decoro urbano Venta coactiva En Estratonicea en el 127 D. C. tras las huellas de una “función social de la propiedad privada” embrionaria: el Emperador Adriano y la restauración coactiva de la casa de Tiberio Claudio Sócrates At Stratonicea in 127 AD. in the footsteps of an embryonic “social function of private property”: the Emperor Hadrian and the coercive restoration of the house of Tiberius Claudius Sócrates Capítulo - Parte de Libro http://purl.org/coar/resource_type/c_3248 http://purl.org/coar/version/c_dc82b40f9837b551 Text info:eu-repo/semantics/bookPart http://purl.org/redcol/resource_type/CAP_LIB info:eu-repo/semantics/updatedVersion Publication https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001633266 https://scholar.google.com.co/citations?user=PNUQ7VoAAAAJ&hl=it 0000-0002-0008-1897 18474e13-3aaf-463d-b746-39b617871c3d 18474e13-3aaf-463d-b746-39b617871c3d |
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El arquetipo napoleónico-pandectista de la propiedad como derecho “absoluto” ha tenido una influencia propia en la legislación decimonónica de estampo liberal, pero proyectó su propia sombra también en retrospectiva, favoreciendo una lectura ilimitada de las facultades dominicales en el ámbito de la reflexión historiográfica sobre el llamado dominium ex iure Quiritium. Sin embargo, la configuración de la propiedad en la Roma antigua fue variada y mutable y, sobre todo, con respecto a la disciplina de las posesiones urbanas es posible encontrar una cada vez mayor atención normativa para garantizar tutela a exigencias que hoy definiríamos de “función social” de la propiedad.
En este sentido, es emblemática la intervención epistolar de Adriano en el año 127 d. C. para asegurar la restauración de una habitación privada en el centro de Estratonicea en el Caico, con el propósito de preservar el decoro urbano de la neonata ciudad en el confín entre Misia y Lidia, que desde hacía poco el emperador había bautizado con su propio nombre (Adrianópolis).
The Napoleonic-pandectist archetype of property as an “absolute” right has had its own influence on nineteenthcentury legislation with a liberal stamp, but it also cast its own shadow in retrospect, favoring an unlimited reading of Sunday faculties in the field of historiographical reflection. on the so-called dominium ex iure Quiritium. However, the configuration of property in ancient Rome was various and mutable and, above all, in relation to the discipline of urban possessions, it is possible to find an increasing normative attention to guarantee protection of demands that today we would define as “social function” of property.
In this sense, the epistolary intervention of Hadrian in 127 AD is emblematic to ensure the restoration of a private room in the center of Stratonicea in Caico, to preserve the urban decorum of the newborn city on the border between Mysia and Lydia, which recently the emperor had baptized with his own name (Adrianopolis).
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